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在苏州市中心，坐落着一座古朴阔落的园林。拙政园始建于公元1513年，距今已有五百多年的历史了。晋代潘岳《闲居赋》中有一诗：“筑室种树，狂放自得。沼泽足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供旦夕之膳...此亦拙者之为政也。”

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「拙者为政」初代园主东说念主官场失落，挑升建造此园来隐居。这份闲隙避世的基因早已在拙政园的一针一线里流淌。园子里的每一棵树，每一座楼阁，每一份造景...无一不蕴含着「闲隙」的处世玄学。

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在拙政园，有一处绿树掩映的亭子，名为倚虹亭。站在亭子里，碧绿的湖水静静流淌于其下。不辽远，一座古色古香的高塔静立其中。塔是北寺塔。

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北寺塔有九级八面砖身木檐，是「上为令盛，下为重楼」典型之作。拙政园的匠东说念主收受借景的艺术，将辽远的浮屠「借」了过来。浮屠、小桥、静水、绿树四种风景共同组成了一幅调和闲隙的好意思好画面。浮屠不在园内，但站在倚虹亭中望去，却又与园内诸风景合二为一，是曲分明。万物不出自造园匠东说念主们之手，然而万物王人不错被借来造景。当然章程不能违逆，不如趁势而为，缔造另一番好意思好懒散。

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在园林的建造中有一种手法叫作念「障景」。

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影相/殷启民拙政园东园的缀云峰，在建造时，就收受了这种手法。初入东园，发现一座山脊开拓在目前，顿以为大惊失神。于是带着兴趣走曩昔探寻，绕开这座山脊后，却发现，满是地盘平旷，屋舍俨然了。轩敞的风景尽收眼底。生存亦是如斯。

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影相/殷启民在这个世界上，除了月升日落是种章程，东说念主的一世确切全无定数。淌若你感受到了目前的山脊，别怀疑，那是生存为你配置的障景。绕一绕省略爬上去，后头定有好风景。如梦如幻月，拿三搬四花。一部分的好意思，老是来自于遐想。假使甫一插足园子，便踏进于轩敞风景之中，那振奋之情未免会少了些。因为发现好意思的振奋，老是甚于踏进于好意思之中的振奋。抓着于去发现好意思，而不是停步于东说念主生的一处障景中。

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千年前，苏轼远赴杭州上任。一个独自清楚的夜晚，身旁唯有明月与清风相伴。遂有感而发，写下了一首词：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么。自从添个。风月瓜分破。”与谁同坐？明月，清风，我。细细读来，自有一种疗愈。

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《拙政园三十一景》里的“玉泉”（左）与《拙政园十二景》里的“玉泉”

世间有“怀民亦未寝”，亦有“明月清风我”。有东说念主追随是功德，莫得的话，有明月清风在，也作为功德。在拙政园里有一座“与谁同坐轩”。一座扇形的小亭子，静静赠给在湖心小岛上。碧波清池，环境相配优好意思。亦有一座兰雪堂。取自李白《别鲁颂》中：“孤立寰球间，清风洒兰雪。”清风在寰球间翱翔，香雪在清风中遨游。闲隙快意更与何东说念主说？

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自古以来，诗与画之间有着斩不停的关联。苏轼曾评价王维“诗中有画，画中有诗。”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石高尚。”录取园林将建筑，画图，诗歌，书道胶漆相投。拙政园更是将诗与画的纠缠发达到了极致，妙不能言。

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源于公众号：苏州园林计划所 影相 |「秦淮桑」诗意是直白的古意。诗东说念主将情愫凝结在诗里，读懂的东说念主用诗建一座亭子。读懂这座亭子的东说念主在雨中赏荷。“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”留听阁的周围有辽阔盏荷花。晚秋时节，拙政园的一场冷雨中，枯荷被雨丝打出了滴答声。坐在留听阁内听雨，等于听李商隐耳中的雨了。

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摄/薛志坚清风，明月，兰雪，枯荷。景中有诗，诗中有景。景随性至，心向在哪，看到的等于哪种风景。东说念主们总能在拙政园的一个边际，寻找到一抹疗愈心灵的诗境。

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真实迷奸女高中生在《国外环境健康计划杂志》的一项计划中，东说念主们在能感受到当然气味的环境中待上20分钟，能权贵减少压力，赢得更多喜跃。城市和当然，宛如林立于归拢水平线上的两个极点。办公室里的日光灯再柔软，东说念主也要往往感受下室外的阳光。高楼再林立，也不如同幽深的丛林，能让压力遽然流泻下来。那里能遁入平素，感受开脱呢？千年前的东说念主，就如故在念念考这个问题了。于是有了拙政园的存在。造园匠东说念主们精雕细镂，让故居有了茁壮的创造力。不管是趁势而为，移步易景，照旧疗愈身心，王人是故居给东说念主的一种体验。夏令在长短底片上着色，绿意在亭台中翻覆与故居胶漆相投。透彻，嗜好于一场净化心灵的园林之旅。、 本站仅提供存储作事，通盘履行均由用户发布，如发现存害或侵权履行，请点击举报。